Gesellschaft

Dieser Essay thematisiert, wie der unreflektierte Einsatz von KI in Studium und Lehre den mündigen Denkprozess erodiert, für den es als Produktivkraft eingesetzt wird. Ausgangspunkt sind Praxiserfahrungen, bei denen die studentische Nutzung von Large Language Models einen geradezu antiwissenschaftlichen Habitus hervorbringt, in dem die intellektuelle Aneignung und Reflexion von Gedanken eine untergeordnete Rolle spielt und so den Bildungsprozess gefährdet. Dabei werden Spannungsfelder der Studierenden in den Blick genommen, aus denen sich Motivlagen begründen lassen.

Künstliche Intelligenz, so argumentiert Torsten Bewernitz im folgenden Beitrag, ist eine sozial determinierte Technik: als solche ist sie sowohl von kapitalistischen als auch autoritären Entwicklungen abhängig und von diesen nicht zu trennen. Ebenso wenig zu trennen ist sie jedoch auch von der menschlichen Arbeit.

In der Arbeitswelt 4.0 1 werden Personalauswahlverfahren zunehmend mithilfe von Künstlicher Intelligenz (KI)2 durchgeführt. Die Digitalisierung des Recruitings verspricht Objektivität, doch wie der Amazon-Fall aus dem Jahre 2017/2018 zeigt, können KI-Systeme diskriminierende Züge gegenüber Frauen und gesellschaftlichen Minderheiten entwickeln. Mit dem EU AI Act, dem ersten Gesetz bezüglich KI, trat 2024 erstmals eine verbindliche Regulierung in Kraft, um fehlerhafte Informationsverarbeitung zu vermeiden. Doch reicht das aus?

In einer unserer Lieblingszeitschriften, der schwedischen Arbetaren, hat Gabriel Kuhn einen kurzen Kommentar über die diesjährige Fußball-WM und die Gigantomanie der FIFA geschrieben. Für den Blog von Sozial.Geschichte haben wir seinen Text aus aktuellem Anlass übersetzt.

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Liebe Leser*innen,

als Graswurzelrevolution-Redakteur habe ich das Glück, Menschen kennenzulernen, die von einer freiheitlich-sozialistischen Gesellschaft jenseits von Herrschaft und Gewalt träumen. Zu meinen eindrücklichsten Begegnungen zählten die Treffen und intensiven Gespräche mit den Anarchosyndikalisten Helmut Kirschey (1913–2003) (1) und Abel Paz (1921-2009) (2), die die Soziale Revolution in Spanien 1936 erlebt und mitgestaltet haben.

„Anarchie ist nur gewaltfrei denkbar, sie bleibt das Fernziel der Menschheit.“
 

Lea Bonasera, geboren 1997, hat Internationale Beziehungen in Oxford studiert und schreibt dort gerade ihre Doktorarbeit zum Thema „Scheitern der Klimagerechtigkeitsbewegung“. Sie ist Autorin von „Die Zeit für Mut ist jetzt!“ (1) und betreibt mit Dalilah Shemia den Podcast „Tee & Taktik“ (2). 2021 hat Lea die Letzte Generation mitgegründet. Sie hat auf der Straße, vor Ministerien und im Hungerstreik Zivilen Widerstand geleistet.

Liebe Leser*innen,

die Leipziger Buchmesse war bewegend. Wir hatten 313.000 Besucher*innen.

Gewalt wird häufig als plötzliches, sichtbares Ereignis wahrgenommen. Viele Formen manifestieren sich jedoch allmählich, über lange Zeiträume und jenseits medialer Aufmerksamkeit. Unter dem von Rob Nixon (2011) geprägten Begriff der »slow violence« werden genau jene Arten von Schädigung verstanden, die sich schleichend entfalten und daher leicht übersehen werden.

Interview mit Alexander Schwarz (ECCHR)
(Fragen von Maria Hartmann)