Wenn "Die Linke" am 24.-25. Mai zu ihrem Bundesparteitag in Cottbus zusammentritt, will sie sich für ihre jüngsten Wahlerfolge feiern. Auch deshalb scheint man eine Debatte über den Kurs der Partei
68 war für mich ein unglaubliches, verrücktes Jahr, mit Höhen und Tiefen, die ich mir vorher nicht hatte vorstellen können.
1968 ist zu einer Chiffre geworden für eine Revolte, die soviel in Gang gesetzt und so viel angestoßen hat, dass sie auch 40 Jahre danach noch zum Buhmann taugt.
Im Liebesroman geht es um Kuss und Tod. Die Liebe überwindet Grenzen, sie ist stärker als die Todesangst. Sie beweist sich an Widerständen.
Der Kölner Verleger DuMont erwirkte eine einstweilige Verfügung gegen die Verwendung des Begriffs "Arisierungsprofit" im Zusammenhang mit den Geschäften seiner Eltern während der NS-Zeit.
Im Folgenden stelle ich anhand einiger der bedeutenderen Texte den vielschichtigen indischen Diskurs über die Liebe vor.
Liebe als Hingezogensein zu jemand oder etwas Geliebtem mag auf den ersten Blick als grundpositiv erscheinen. Der Gedanke stockt, wenn er auf die Dialektik der Liebe stößt.
Ein Lehrbeispiel für Kommunikation und Demokratie. 1973 beginnt in der französischen Stadt Besançon ein soziales Experiment:
Die veröffentlichte Meinung der westlichen Welt nimmt einen Anteil an der Sache der Tibeter gegen die Volksrepublik China, den sie an den 890 Millionen Hungerleidenden auf der Welt nicht nimmt.
Im neoliberalen Japan sind längst nicht mehr nur Frauen und MigrantInnen auf Taglöhnerjobs angewiesen. Lassen sich diese "Freeters" auch für die Proteste gegen den G8-Gipfel im Juli mobilisieren?
Glaubt man einschlägigen Medienberichten, dann hat sich die deutsche Bildungslandschaft in den vergangenen Jahren von einem kargen Acker in eine fröhliche Festwiese verwandelt.
Vor genau einem Jahr haben wir in der Graswurzelrevolution Nr. 318 das Projekt "Eilhardshof" in Neustadt an der Weinstraße vorgestellt. Am 1. April wurde nun der Kaufvertrag unterschrieben.
