Das Begreifen und Verändern unserer kapitalistischen Gegenwart und ihrer eingeschränkten Gestaltungsspielräume ist keine theoretische Frage, sondern eine praktische.
Der alte Begriff der „Praxis“ – ehemals von Aristoteles sowohl von der „poiesis“, als auch von der „theoria“ abgehoben – , hat seit einiger Zeit wieder Hochkonjunktur: In verschi